LAYANG

Layang iku umumé arupa dluwang sing tinulisan dikirimaké minangka gantiné rerembugan. Ananging layang uga bisa ateges buku sing ngamot crita lan sapanunggalané.

Warna-warnane layang:

• Layang biwara.
• Layang Iber-iber (Layang Kiriman).
• Layang Dhawuh.
• Layang Ulem.
• Layang Lelayu,
• Layang Pribadi lan sapanunggalané.

Perangané layang

1. Papan panggonan lan titi mangsa, mratélaké papan kutha lan titi wanci panulisé layang.

2. Adangiyah (adawiyah). Mratélaké unggah-ungguhing basa paprenahé kang kirim layang marang kang arep dikirimi layang, marang kanca sedulur sapantaran, utawa marang kaprenah tuwa, umpamané pakdhé budhé.

3. Pambuka (bebuka). Karepe kanggo mbukak utawa miwiti layang. Ing padatan anelakaké awèh atur kabar kaslametan kasarasan lan katentreman.

4. Isi (surasa basa). Mratélaké apa sajatiné isi layang.

5. Panutup (wasana basa). Panutup isi adaté pangajap , pangarep arep kang ana gegayutan karo isi layang.

6. Titi mangsa (titi wanci).

7. Peprenahan. Paprenahan iki karepe katulis ing layang marang kang dikirimi layang.

8. Tapak asma.

Adangiyah nelakake , unggah-ungguhing layang.

1. Taklim (ingkang taklim), marang sadulur tuwa, utawa menyang sapadha-padha kang perlu diajeni.

2. Salam taklim, marang sedulur enom, utawa menyang sapepadhané.

3. Ingkang salam, marang sedulur enom kang perlu diajeni, amarga pangkaté luwih dhuwur.

4. Ingkang pandonga, saka wong tuwa marang wong enom kang diajeni.

5. Ingkang Pandonga, saka wong tuwa marang anak putune dhewe utawa sing karengkuh kaya anaké dhéwé. 6. Ingkang sembah, saka wong cilik marang para luhur, nadyan pangkate padha. 7. Ingkang sembah sungkem, saka wong enom marang sesepuh (simbah) utawa para luhur.

8. Ingkang sembah pangabekti, saka wong enom marang wong tuwané dhéwé, umpamane : Bapak, Ibu, Simbah, wong wadon marang kakunge.

9. Ingkang pangabekti, marang wong tuwa kang diajeni (dibekteni), umpamané : marang ipene kang kaprenah tuwa.

10. Sembah sujud, saka kawula marang Gustine Pamuji, umpamane : karengga sagunging kaurmatan, Karengga sagunging pahargyan, kairing ing sagunging kaurmatan, pudyarja, lan sapituruté. Iku kabeh, satemene mung owah-owahan saka kang kasebut ing dhuwur mau. Amarga ana pakèwuhé anggoné arep nandukaké unggah-ungguh.

Tuladha

Gatekna tuladha layang ing ngisor iki:

Salatiga, 10 januari 2009

Pangabekti kula Katur eyang kakung Wirga Martono ing margi sukarna hata 5 Sragen

Nuwun wiyosipun sareng serat menika ingkang wayah nyaosi pirsa, bilih kawontenanipun ingkang wayah dalah bapak ibu ing Salatiga tansah ginanjar wilujeng . mugi-mugi kasugenganipun eyang kakung sabrayat tansah mekatena ugi Kajawi punika nyaosi pirsa, bilih paringan serat eyang sampun ingkang wayah tampi. Ingkang wayah punapa dene bapakl ibu sami bungah dene eyang sampun kondur kanti wilujeng Salajengipun nyaosi pirsa, bilih liburan mangke bapak ibu punapa dene ingkang wayah badhé sowan éyang. Sokur saged sinambi ningali musium Sangiran, dateng kraton Surakarta, ningali tetilaripun para raja.

Ing wasana cekap semanten aturipun ingkang wayah. Sedaya kalepataning atur punapa dene kiranging, suba sila nyuwun pangapunten.

Ingkang wayah Sukartini

Margi Dipanegara angka 136

LAYANG

Layang iku umumé arupa dluwang sing tinulisan dikirimaké minangka gantiné rerembugan. Ananging layang uga bisa ateges buku sing ngamot crita lan sapanunggalané.

Warna-warnane layang:

• Layang biwara.
• Layang Iber-iber (Layang Kiriman).
• Layang Dhawuh.
• Layang Ulem.
• Layang Lelayu,
• Layang Pribadi lan sapanunggalané.

Perangané layang

1. Papan panggonan lan titi mangsa, mratélaké papan kutha lan titi wanci panulisé layang.

2. Adangiyah (adawiyah). Mratélaké unggah-ungguhing basa paprenahé kang kirim layang marang kang arep dikirimi layang, marang kanca sedulur sapantaran, utawa marang kaprenah tuwa, umpamané pakdhé budhé.

3. Pambuka (bebuka). Karepe kanggo mbukak utawa miwiti layang. Ing padatan anelakaké awèh atur kabar kaslametan kasarasan lan katentreman.

4. Isi (surasa basa). Mratélaké apa sajatiné isi layang.

5. Panutup (wasana basa). Panutup isi adaté pangajap , pangarep arep kang ana gegayutan karo isi layang.

6. Titi mangsa (titi wanci).

7. Peprenahan. Paprenahan iki karepe katulis ing layang marang kang dikirimi layang.

8. Tapak asma.

Adangiyah nelakake , unggah-ungguhing layang.

1. Taklim (ingkang taklim), marang sadulur tuwa, utawa menyang sapadha-padha kang perlu diajeni.

2. Salam taklim, marang sedulur enom, utawa menyang sapepadhané.

3. Ingkang salam, marang sedulur enom kang perlu diajeni, amarga pangkaté luwih dhuwur.

4. Ingkang pandonga, saka wong tuwa marang wong enom kang diajeni.

5. Ingkang Pandonga, saka wong tuwa marang anak putune dhewe utawa sing karengkuh kaya anaké dhéwé. 6. Ingkang sembah, saka wong cilik marang para luhur, nadyan pangkate padha. 7. Ingkang sembah sungkem, saka wong enom marang sesepuh (simbah) utawa para luhur.

8. Ingkang sembah pangabekti, saka wong enom marang wong tuwané dhéwé, umpamane : Bapak, Ibu, Simbah, wong wadon marang kakunge.

9. Ingkang pangabekti, marang wong tuwa kang diajeni (dibekteni), umpamané : marang ipene kang kaprenah tuwa.

10. Sembah sujud, saka kawula marang Gustine Pamuji, umpamane : karengga sagunging kaurmatan, Karengga sagunging pahargyan, kairing ing sagunging kaurmatan, pudyarja, lan sapituruté. Iku kabeh, satemene mung owah-owahan saka kang kasebut ing dhuwur mau. Amarga ana pakèwuhé anggoné arep nandukaké unggah-ungguh.

Tuladha

Gatekna tuladha layang ing ngisor iki:

Salatiga, 10 januari 2009

Pangabekti kula Katur eyang kakung Wirga Martono ing margi sukarna hata 5 Sragen

Nuwun wiyosipun sareng serat menika ingkang wayah nyaosi pirsa, bilih kawontenanipun ingkang wayah dalah bapak ibu ing Salatiga tansah ginanjar wilujeng . mugi-mugi kasugenganipun eyang kakung sabrayat tansah mekatena ugi Kajawi punika nyaosi pirsa, bilih paringan serat eyang sampun ingkang wayah tampi. Ingkang wayah punapa dene bapakl ibu sami bungah dene eyang sampun kondur kanti wilujeng Salajengipun nyaosi pirsa, bilih liburan mangke bapak ibu punapa dene ingkang wayah badhé sowan éyang. Sokur saged sinambi ningali musium Sangiran, dateng kraton Surakarta, ningali tetilaripun para raja.

Ing wasana cekap semanten aturipun ingkang wayah. Sedaya kalepataning atur punapa dene kiranging, suba sila nyuwun pangapunten.

Ingkang wayah Sukartini

Margi Dipanegara angka 136

SERAT KANGGE TIYANG SEPUH

Lamongan, 8 April 2013

Katur                                    
Pak Dhe/Bu Dhe                    
Ing Dalem                              
     

Surabaya                                  


Ingkang sembah pangabekti.
Sesarengan surat menika ingkang putra ngaturi kabar, bilih bapak lan ibu saha adik-adik pinaringan wilujeng. Ingkang kula suwun Pak Dhe lan Bu Dhe inggih semanten ugi.

Pak Dhe lan Bu Dhe, benjang liburan tanggal 20 Mei 2013 liburan semester 2 , kula badhe liburan dateng dalemipun Pak Dhe lan Bu Dhe kaliyan adhik-adhik. Dene menawi Pak Dhe lan Bu Dhe kagungan wekdal kula dipunteraken dateng Owabong.

Wasana cekap semanten menawi wonten kelepatan atur kuala nyuwun pangapunten

Sungkem Kula
       


Sunarsih

PROSES MORFOLOGIS BAHASA JAWA

Proses morfologis yaiku proses pambentukan tembung kaliyan hubungakenmorfem ingkang setunggal kaliyan morfem ingkang benten ingkang ngrupikaken bentuk dasar (Cahyono, 1995: 145). lebet proses morfologis niki enten gangsal proses, yaiku:

1. Afiksasi 

Afiksasi yaiku proses pembubuhan afiks ing setunggal dasar utawi bentukdasar. Afiks yaiku setunggal bentuk, biyasanipun berupa morfem terikatingkang diimbuhkan ing setunggal dasar lebet proses pambentukan tembung. kaliyan tembung benten, afiks yaiku proses pembubuhan imbuhan ing mukawis setunggalan, sae setunggalan punika berupa bentuk tunggil kersaa bentukkompleks, konjuk mbentuk tembung (Cahyono, 1995: 145). wodening afikssaged dipunpara dados 4, yaiku: 

1. Prefiks (ater-ater), yaiku afiks ingkang diimbuhkan ing ngajeng bentukdasar.Contoh: 

a- + rupi = arupa ‘berupa’ 
a- + kembang = akembang ‘nyekar’ 
a- + sat = asat ‘sumur utawi sumber mripat toya ingkang aking’ 
ma- + gawe = magawe ‘nyambut damel’ 
ing- + pacul = dipacul ‘dipunbekta’ 
kok- + gawa = kokgawa ‘kaupacul’ 
2. Infiks (seselan), yaiku afiks ingkang diimbuhkan ing madya bentuk dasar.tuladha: 

-r- + gemet = gremet ‘merayap’ 
-l- + sundup = slundup ‘mlebet’ 
-in- + gawa = ginawa ‘dipunbekta’ 
-um- + dang-dang = kumukus ‘nami wit’ 
-um- + ayu = kumayu ‘rumaos elok’ 
-um- + dugi = dumugi ‘ngantos, tiba’ 
3. Sufiks (panambang), yaiku afiks ingkang diimbuhkan ing wingking bentukdasar. tuladha: 

-i + tandur = tanduri ‘nanami’ 
-e + sikil = sikile ‘sukunipun’ 
-ake + ngesok = ngesokake ‘ngartakaken’ 
-a + ngalenggahan = mangkata ‘budhala’ 
-ana + jupuk = jupukana ‘sampeyan pendheti’ 
-an + pupur = pupuran ‘pilis’ 
4. Konfiks, yaiku afiks ingkang diimbuhkan ing ngajeng uga ing wingking bentukdasar. tuladha: 

Pa-/-an + suket = pasuketan ‘panggen rumput’ 
Ka-/-an + pinter = kapinteran ‘kepinteran’ 
Pi-/-an + takon = pitakonan ‘pitakenan’ 
Pra-/-an + tapa = pratapan ‘pertapaan’ 
datheng-/-an + bena = kebenan ‘kebenan’ 
Sa-/-e + rampung = sabubare ‘saksampune rampung’ 

2. Reduplikasi (tembung Ulang) 

Reduplikasi yaiku proses morfemis ingkang mantuk bentuk dasar, sae samudayanipun, sacara sakunjukan (parsial), kersaa kaliyan ewah-ewahan ungel (Chaer, 1994: 182). Reduplikasi dipunpupuran dados 2, yaiku: 

a) Reduplikasi parsial, yaiku proses morfemis ingkang mantuk bentuk dasarsacara sakunjukan. lebet basa Jawi tradisional, reduplikasi niki dipunpupuran dados 2, yaiku: 

1) Reduplikasi suku setunggal (dwipurwa),yaitu proses morfemis kaliyan mantuk bentuk dasar suku pertama.Contoh: 

R + lara = lelara ‘sesakit’ 
R + tela = tetela ‘pertela’ 
R + sotya = sesotya ‘mripat’ 
R + tuku = tetuku ‘tumbas’ 
R + resik = reresik ‘resik-resik’ 
2) Reduplikasi suku paling akhir (dwiwasana),yaitu proses morfemis kaliyan mantuk bentuk dasar suku paling akhir. tuladha: 

R + cekik = cekikik ‘mengikik’ 
R + celuk = celuluk ‘wicanten’ 
R + jeges = jegeges ‘gumujeng terus’ 
R + dengek = dengengek ‘ningali semu menginggil’ 
b) Reduplikasi kebak, yaiku proses morfemis ingkang mantuk bentuk dasarsacara kebak. Reduplikasi niki dipunpara dados 2, yaiku: 

1) Reduplikasi kebak tanpa variasi ungel, tuladha: 

R + bocah = bocah-bocah ‘anak-anak’ 
R + dalan = dalan-dalan ‘mlampah-mlampah’ 
R + mlaku = mlaku-mlaku ‘mlampah-mlampah’ 
R + omah = omah-omah ‘griya-griya’ 
R + wong = wong-wong ‘tiyang-tiyang’ 
2) Reduplikasi kebak kaliyan variasi ungel, tuladha: 

R + sapa = sopa-sapa ‘salajeng wicanten sinten’ 
R + pejah = ngitha-pejah ‘salajeng padam/pejah’ 
R + mlaku = mloka-mlaku ‘ salajeng mlampah’ 
R + nangan = nangan-mangen ‘ salajeng tedha’ 
R + timbal = timbal-undeng ‘ salajeng nimbali’ 

3. Komposisi 

Komposisi yaiku proses penggabungan morfem dasar kaliyan morfem dasarsae ingkang bebas kersaa ingkang terikat, dadosipun kebentuk setunggalkonstruksi ingkang nggadhahi identitas leksikal ingkang benten, utawi ingkang enggal ( Chaer, 1994: 185). Komposisi lebet basa Jawi dipunpupuran dados 2,yaiku: 

1. Komposisi sempurna,yaitu komposisi utawi persenyawaan ingkang unsur-unsurnya berupa tembung, tuladha: 

Wong tuwa ‘tiyang sepuh, tiyang-sepuh, guru’ 
Semar mendem ‘tedhan lemper terbungkus telor’ 
nagasari ‘tedhan kedamel saking glepung uwos ing lebetipun berisi pisang’ 
Gantung siwur ‘nami turun datheng pitu menginggil utawi mengandhap’ 
Balung kuwuk ‘ tedhan saking singkong’ 
2. Komposisi mboten sempurna, yaiku komposisi utawi persenyawaan ingkang salah satunggal utawi sedaya unsurnya namung ngrupikaken sakunjukan saking tembung, tuladha: 

Idu + kakang = dubang ‘idu tiyang ngganten’ 
Balung + cucal = lunglit ‘ kera sanget’ 
Dhemen + anyar = dhemenyar ‘ remen namung wanci enggalan’ 
Bapak + cilik = paklik ‘pak-lik adhinipun bapak/ibu’ 
Bapak + gedhe = pakdhe ‘pak-lik kakangipun bapak/ibu’ 

4. Modifikasi 

Modifikasi dipunpupuran dados 2, yaiku: 

a) Modifikasi kosong/ konversi/ transposisi/ derivasi zero, yaiku prosesmorfologis saking setunggal morfem dados morfem benten tanpa mengubahunsur segmental. tuladha: 

Bapak tuku pacul ‘bapak tumbas pacul’ 
b) Modifikasi internal utawi ewah-ewahan fonem yaiku proses morfologiskaliyan mengubah utawi mimbuhi salah satunggal fonem. tuladha: 

kakang => abing ‘sanget abrit’ 
Abot => abut ‘sanget anteb’ 
Ijo => iju ‘sanget ijem’ 
Akeh => akih ‘sanget kathah’ 
kakang => abung / uabang ‘sanagat abrit 

5. pangandhapan 

pangandhapan tembung yaiku proses morfologis kaliyan cara ngudharaken utawi ngandhapan kunjukan-kunjukan morfem utawi menggabungkannyadadosipun dados bentuk singkatan, nanging jarwinipun sami kaliyan jarwi bentuk wetahipun. pangandhapan dipunpara dados 4, yaiku: 

1. Singkatan, yaiku setunggal aksara utawi sakempalan aksara dados bentuk andhap saking setunggal utawi beberapa tembung. tuladha: 

UGM = Universitas liman Mada 
SD = Sekolah Dasar 
RA = Raden Ajeng 
SMA = Sekolah madya inggil 
SMP = Sekolah madya setunggal 
2. Akronim, yaiku kandhapan ingkang berupa gabungan aksara utawi sukutembung, utawi kunjukan benten ingkang sinerat uga dilafalkan dados tembung ingkang wajar. tuladha: 

Puskesmas = puser kesarasan masyarakat 
Posyandu = puser paladosan terpadu 
Sinetron = sinema elektronik 
Kades = sirah dhusun 
dilah = pamungon gangsal taun 
Petrus = panyenjatan misterius 
3. Kontraksi, yaiku pangandhapan mukawis tembung, suku tembung, utawigabungan tembung kaliyan cara ngicalaken aksara ingkang melambangkan foning lebet tembung kesebat. tuladha: 

Ra ruh = ora weruh 
4. Aferesis, yaiku gejala basa ingkang cenderung ngudharaken aksara awalutawi suku awal tembung. tuladha: 

Jeng = ajeng ‘badhe’ 
Teng = dhateng ‘datheng’ 
Neng = ana ing ‘ing’ 
King = saking ‘saking’ 
Ngge = kangge ‘ konjuk’ 
Nika = menika ‘punika